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Document publié le undefined NaN undefined NaN à NaNhNaN par la commune de Thollet.
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Thèmes du document : Histoire et mémoire, Culture et patrimoine, Ruralité,
illesét Pays d'arectdiiOTts
25 EN ERLM eJaillennais
PA ) | Laissez-vous conter la commune de Coulonges-Les-Hérolles ù Syndicat ET
SR a LL Le Ministère de la Culture et de la a De (a S Située au carrefour de trois régions, Coulonges est la commune la
Communication attribue le Iabel Ville ou CRE S s : = à = = AN plus à l'est de la Vienne. Son histoire témoigne de cette particularité Etonnant ee ANAL ea = © so" a À géographique : durant l'Ancien Régime le religieux relevait du des actions d’animation et de valorisation de leur architecture et de [es Ô S Dr = que E diocèse de Limoges, la justice dépendait de la sénéchaussée de
leur patrimoine. Des vestiges antiques à l'architecture du XXT° s., nn SE — = COR) = Montmorillon et donc du Poitou, tandis que les impôts étaient perçus les villes et pays mettent en scène le patrimoine dans sa diversité. Ô T e D O0 , > e par la Généralité de Bourges en Berry. Réuni au territoire communal Aujourd’hui un réseau de près de 150 villes et pays vous offre son Le; RU = (de S 5 < en 1790, le hameau des Hérolles se révèle être le centre actif de savoir-faire dans toute la France. e = D 7 = e < US = ré Coulonges pourtant éloigné de plus de cinq kilomètres du bourg. NP) = & =) RCA OU = = = 4 Près des deux tiers des citoyens Coulongeois
A nn EtenCe Et ett a Etes ocre CD ET ont ee Lo Tant e ete tete ND D "TD S D so = S sont en vérité Hérollais en 1898 ! ou bien d’un guide conférencier agréé par le Ministère de la Culture. a 0 De = à D a Coulonges ne se conjugue pas sans
Le guide vous accueille. Il connaît toutes les facettes du Pays RE 2e = DER USS “4 = Les RRIEES même si ce hameau se
Arno OA TS ation titres Q =. + TER = PRES = E Fe passerait bien du patronage de Coulonges ! |
l’histoire et le patrimoine du Pays. Le guide est à votre écoute. O0 & À e a KA = :
RTS AETE BUTS QE TON CR c'e © DS S D = — 2 : _—
Le Syndicat Mixte du Pays Montmorillonnais, Pays d’art et d’histoire, = > = 0 A = a — È ME pee conçoit un programme de visites et d’animations du patrimoine 1 D 7, e Rs: : a © ©) el LE € 1 F valorisant l'ensemble du Pays. © a De D = si s Z > mit Er SSEZ=VOUS à LE:
OR ns . _ : n ER RE EE la commune de
CS CRU Que toellQO EE OI cejefeCire CR OCR CE Tite OCR = 5 © © ss
sur réservation. Renseignements auprès du Syndicat Mixte du Pays = = D = Ye del + (@ O UE | O @ = SN ré
A Consrtoreille tee rt re a GS ,0 S , ere + en 8 A = Us © ea 2 Fr
HET ÉSE PORTE N'hésitez pas à découvrir Poitiers, le Pays Confolentais, le Pays D : D a 5 = NÉ 5 = S a Se ro = S Mellois, Thouars, Parthenay, Rochefort, Saintes, Angoulême as r = NE) Se ŸO © _æ & et l’Angoumois, le Pays des Monts et Barrages qui bénéficient 7 Se = so S = également de ce label. __ o 24 En on ‘D = en =: ©o + E w DÉS DU UE D = S S + TT SE = Syndicat Mixte du Pays Montmorillonnais ; LEA = S © es 7 or D)
Béatrice GOYONNET, _« M ontmor illonnais A le >. D u Z e se É LS Renseignements : Animatrice de l'architecture et du patrimoine La Dynamique entre Vienne et Gartempe S \ a A TRS .— LA",
18 bis place de la Victoire - BP 73 = D) (es =) Ne (D) Ô R on Mairie de Coulonges-Les-Hérolles
86501 MONTMORILLON Cedex RCE RCE Me ue » ON CAC EEE ZA phocagnphiqus:
Tél. 05 49 91 07 53 - Fax 05 49 91 30 93 . Pa Fax 05 49 91 59 16 CSI Mail : smpm@pays-montmorillonnais.com ® } Email : coulonges-les-herolles@cg86.fr rhin (22) : : Re. D'HISTOIRE e o Priscilla Saul www.pays-montmorillonnais.fr NE pe a www.foire-des-herolles.fr MR eens La Foire des Hérolles :
le rendez-vous du 29 !
Quel Poitevin n'a jamais
entendu son voisin lui donner
rendez-vous aux « Zérolles » ?
Tci, le 29 c'est sacré. Les Hérolles
deviennent le cœur d’un
rassemblement de près 20000
personnes en une matinée. Vous
y entendrez parler poitevin,
charentais, limougeaud, berrichon
et creusois ! Mais comment un
hameau éloigné de tout centre
économique d'importance réussit-
il à réunir autant de monde ?
L'histoire de la foire est
indissociable du voyage à saint
Jean-Baptiste au Pin, connu pour
combattre les peurs nocturnes.
Ce pèlerinage probablement
très ancien se déroulait de deux
façons : d’un côté les voyages
individuels qui se pratiquaient
toute l’année et qui perdurent
aujourd’hui, tandis que le 24
juin se réunissaient en nombre
pèlerins et croyants afin de
fêter ce saint. Ce
rassemblement a
probablement attiré
des colporteurs
et c'est ainsi
qu'on mentionne
en 1484 les
« rassemblements,
La foule du 29
marchés et foires du Pin
Trémouilhois », le village actuel
des Hérolles n'existant pas.
La renommée de cet évènement
fait que l’on vient de loin pour
y faire des affaires : en 1742,
un Berrichon aura fait une
cinquantaine de kilomètres
avant de décéder subitement
à la foire des Hérolles !
Les bœufs vendus aux Hérolles
font la renommée de la foire
jusqu’au milieu du XX° siècle :
on vient de toute la France
acheter ces animaux de labours.
Le lancement du marché
aux moutons au petit matin
Suite à la modernisation de
l’agriculture et à l'avènement
du tracteur, les bovins laisseront
définitivement leur place aux
moutons dans les années 70.
Afin de continuer à accueillir
vendeurs et acheteurs dans les
meilleures conditions possibles,
plusieurs aménagements ont été
réalisés. Le dernier en date est
une halle de près de 4000 m° sous
laquelle commencent, chaque
29, les négociations ovines après
le son de la cloche de 8h30.
L'ancien marché aux volailles
De l’autre côté du village se
déroule le marché aux volailles. Ces
dernières ont toujours eu une place
prépondérante à la foire car élevées
dans toutes les fermes et facilement
transportables. Le bénéfice de leur
vente revenait alors à madame.
Elles sont aujourd’hui vendues tant
par des professionnels que par des
particuliers et disposent depuis
2004 d’un emplacement spécifique.
Les dindes font même l’objet d’une
foire exceptionnelle le 18 décembre.
Face à cet accroissement continu
des activités de la foire, on compta
jusqu’à vingt-deux auberges
aux Hérolles, soit quasiment un
établissement par maison. En effet
la foire commençant souvent dès
la veille, il fallait bien trouver à
coucher et à manger sur place.
Comment expliquer
l'attachement et le succès de
cet évènement mensuel ?
Peut-être grâce au dynamisme
des commerçants, la variété des
marchandises proposées, l'accueil
chaleureux des habitants, le
cadre verdoyant, l'aménagement
et l'entretien du champ de
foire pour faciliter l'accueil
du promeneur et sûrement la
traditionnelle et fameuse « tête
de veau » servie aujourd’hui
chaque jour de foire et presque
aussi célèbre que cette dernière !
Gardez-vous de croire que les
Hérolles soit au centre d’un désert
rural ! L'animation et la vie qui y
règnent le 29 vous surprendront.
Le patrimoine bâti
traditionnel
Carrefour dans tous les sens du
terme, Coulonges la Poitevine offre
aussi aux détours de ses rues un
visage berrichon et parfois limousin.
Une grange « berrichonne » à Coulonges
Les maçons limousins ont
importé leur propre technique
de maçonnerie appelée aussi
« limousinage » : les pierres, toutes
formes et matières confondues,
sont assemblées et liées ensemble
par une couche fine de mortier.
Les toitures sont à forte pente, à
deux ou quatre pans, et couvertes
de tuiles plates. Les épis de faîtage
ornent la couverture de la maison
et témoignent de l'ascension sociale
du propriétaire : les plus modestes
sont constitués de pots en terre
tandis que les plus travaillés sont
en terre vernissée. Pas d'étage
habitable pour les maisons
modestes de tradition berrichonne :
on accède aux combles par une
échelle posée contre le mur. Cet
espace est consacré au stockage.
L'église
Saint-Pierre-et-Saint-Paul
La première mention du prieuré
de Coulonges date de 1230.
Léglise présente une nef unique
et un chevet plat rappelant les
dispositions des chevets des églises
de Brigueil-le-Chantre ou de
Saint-Pierre de La Trimouille,
situées à proximité. Bien que très
reprise, on peut encore apprécier
sur la face nord de l'église un
portail du XV siècle, inscrit à
lInventaire Supplémentaire des
Monuments Historiques depuis
1937. À l’intérieur, plusieurs
statues admirables prennent place :
Le portail nord de l’église
la Vierge à l'Enfant, en bois
polychrome, datant de la fin du
XVT: siècle ou du début du XVII<
siècle, des statues de saint Pierre
et de saint Paul, également en bois
polychrome et de la fin du XVII:
siècle. Ces dernières faisaient l'objet
d’un voyage pour la protection des
hommes et du bétail le 29 juin.
Le rituel amenait également les
pèlerins autour de la fontaine
située à proximité immédiate de
‘église. Ces statues sont inscrites
à l’Inventaire Supplémentaire
des Monuments Historiques.
Châteaux et
belles demeures , ,
Le château du Pin
Le Pin
Le château du Pin, dont la
première mention date de
1263 « villa de Pinu », présente
plusieurs périodes de construction.
Le donjon sans doute du XII°
siècle, arbore aujourd’hui un visage
témoignant d’un réaménagement
au XV° siècle avec des fenêtres
à coussièges et des archères.
Le bâti à vocation résidentielle
est quant à lui représentatif du
XVIII siècle, avec un corps de
logis principal flanqué de deux
tours et entourés de communs.
Le Bagneau
L'histoire de la demeure du
Bagneau reste assez obscure.
Mais les douves qui entourent la
résidence principale mettent en
Le Bagneau
avant la fonction défensive de la
place. Le premier membre de la
famille du Bagneau apparaît dans
les registres paroissiaux en 1682.
Les fontaines
Patrimoine moins connu mais qui
a son importance à Coulonges : les
fontaines. Toutes réalisées sur un
même modèle, on en dénombre
une petite dizaine sur le territoire
communal, dont celle située au
Pin et qualifiée de miraculeuse :
le voyage effectué à la chapelle et
à la fontaine du Pin permet de
combattre les peurs nocturnes et les
convulsions des enfants. Les rubans,
accrochés aux croix situées sur le
parcours, témoignent de la pratique
encore régulière de ce pèlerinage.
te : à L
LU TA HA
Une des trois croix du voyage du Pin
Le patrimoine légendaire
A l’image de l'ensemble du pays
Montmorillonnais, Coulonges ne
manque pas de légendes. Comme
à Nalliers ou à Sillars se tenait
le jour de Mardi-Gras le sabbat
des chats. Après avoir chapardé
toutes les denrées nécessaires
pour la réalisation de crêpes, les
chats se retrouvaient autour d’une
croix, et en l'occurrence celle
de Labron pour Coulonges.
Les Cinq-routes du carrefour de
Labron furent également témoins
d’autres pratiques peu orthodoxes.
Une famille domiciliée à Fleïx,
près de Brigueuil-le-Chantre,
fut accusée de sorcellerie au
XVT: siècle. Les membres de
la famille avouèrent célébrer le
sabbat avec d’autres sorciers aux
Cinq-routes mais également
dans les bois de Coulonges.
> f La croix de Labron