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Document publié le undefined NaN undefined NaN à NaNhNaN par la commune d'Asnan.
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Thèmes du document : Histoire et mémoire, Aménagement du territoire, Ruralité,
L’ Coup d’ Tapoué Journal du Comité des fêtes d'ASNAN
L'équipe du Comité des
Fêtes vous souhaite une
Bonne et Heureuse
année 2000.
2000
“Bof! on verra ça en l’an 2000"
Combien de fois avons-nous répété
cela ? Et bien, on va en voir cette
année. J'espère que nous n’en
verrons pas plus que les autres
années. J’espère que de bons
moments, des évènements agréables
et pleins d’espoir nous fassent dire
"Ah ! en l’an 2000 nous avons bien
vécu et bien rigolé ! ". Car vivre,
c’est bien, mais bien vivre, c’est
mieux ! cela se prépare à l'avance,
c’est 1999 qui façonne 2000.
Pour notre Comité, après une
rénovation fin 99, il est prêt à
continuer encore mieux qu'avant et
je crois savoir que vous êtes prêts à
l’aider dans ce sens. Tant mieux :
c’est à nous tous de faire vivre au
mieux les habitants d’ASNAN. Pour
cela, nous avons beaucoup de
devoirs envers tous. Nos droits,
nous les connaissons mais avons
nous réfléchi à nos devoirs ?
Nous pensons aux festivités mais
aussi à tous ceux qui sont dans la
peine. Alors, levons les bras et
agissons. Ce sera pour l’an 2000
mais aussi pour modeler 2001
Courage et que l’année s’écoule du
mieux possible!
Monique
Comment j’arrive
chez vous ?
Avant ce numéro, huit
"Tapoué" ont paru avec une
pléiade d’articles et un peu moins
de photos. Ils paraissent chaque
début de trimestre à quelques
jours près.
Le 1“ numéro a fait son
entrée" en Janvier 1998.
Ces 8 journaux contiennent
environ 122 articles et 22 photos.
Nous pouvons … constater
quelques répétitions ceci est
certainement dû au petit nombre
de personnes qui écrivent les
articles. Ce sont souvent les
mêmes, malgré l'appel lancé
pour que d’autres en publient.
Le Tapoué naquit entre "Cuzy
et le Poteau", quand deux
membres du bureau pour changer
la monotonie du programme
eurent l’idée de faire un journal.
Ils exposèrent leur projet au reste
de l’équipe qui fût tout de suite
d’accord.
Il ne restait plus qu’à mettre
cette idée en place sur papie:
Le titre "le coup d’Tapoué" est
l'idée de Jacquot après quelques
minutes de réflexion.
Un numéro 0 est tout d’abord
sortit avec simplement les titres.
Pour chaque numéro, la
collecte des articles se fait au
cours du trimestre, ensuite une
réunion a lieu pour faire une
synthèse. Le plus dur est d’avoir
suffisamment d'articles car
depuis le numéro 4 nous sommes
passés à 4 pages. 1 mois et demi
avant la parution,
Janvier 2000
Joelle se charge de nous rappeler
qu’elle manque d'articles.
Elle s’occupe de classer et
mettre en page tous les
documents fournis sur ordinateur.
Plusieurs épreuves sont
imprimées pour la correction des
fautes qui est faite par Josette et
Monique.
Lorsque les exemplaires
reviennent, Josette fait le facteur
et vous trouvez toutes et tous
votre "Tapoué" dans votre boîte
aux lettres. Nous pensons qu'il
doit être plaisant à lire par la
simplicité de sa composition. De
plus en plus de personnes nous
réclament les premiers numéros
qu’ils avaient oubliés de garder,
pensant que cela ne durerait pas.
Patrick
RESULTAT SPORTIF
Asnan dimanche 14 Novembre
64 joueurs se sont réunis pour un concours de belote.
1* Cassin et François
2» Joelle et Joelle
3 Roger Cointe et Pierrot
4 Aldo et Fifi
Tombola : 1 Jambon Nanou
PROVERBE de La Riole
Neige en Novembre
Noël en Décembre
Infos diverses
Le clocher sonne à nouveau
les heures.
Un sapin illuminé sur la place. C'était hier …
Des foires avaient lieu sur la
commune d’Asnan dont la date
de création est certainement
lointaine puisque Vauban dans
une étude effectuée pour la "dime
Royale" en parle (xvir =" Siècle.)
« Je n'ai retrouvé une date
précise que sur "annuaire de la
Nièvre" fondé en 1800 et qui
‘mentionne alors 5 foires
19 Brumaire, 25 Pluviôse,
19 Ventôse, 17 Fructidor et 29
Thermidor (les foires tombant
aux jours de fêtes observées ou
de dimanche sont remises au
lendemain. Les foires étaient un
rapport financier pour la
commune et les commerçants
nombreux car pendant tout le xIx
Ë on recense dans la commune,
entre-autre, 2 boulangers, 3 épiciers,
1 marchand de nouveautés,
1 marchand de vin, 5 aubergistes
dont 2 restaurants-hôtels, 3
maréchaux ferrants, 3 menuisiers.…
Au cours des années et sur
demande des aubergistes et des
commerçants des nouvelles
foires sont crées (19 Brumaire).
Dés 1844 la municipalité avait
institué un stationnement payant.
(Déjà ! ) Les chevaux, mulets,
ânes, boeufs, vaches, cochons et
voitures sont soumis à la taxe,
taxe appliquée même aux
habitants de la commune. Un
receveur adjudicataire des droits
de foire a été nommé. En 1854 un
nouvel arrêté prescrit les lieux de
stationnement :
- les marchands d’étoffe dans la
rue.d’Hubans à partir de l’ancien
cimetière
- les chapeliers, chaussures et
légumes dans l’ancien cimetière
- les marchands potiers sur la
petite place derrière l’ancienne
église en partie détruite
-les marchands de cochons
occupent la rue de Grenois
- les boeufs occuperont la gran-
de place et les vaches la rue de
Tannay.
- les moutons stationneront au
haut de la rue d’Hubans avec les
chèvres.
Le déclin des foires s’est annoncé
vers 1893 puisque le droit de bail
d’adjudication est passé de 165 à 65
francs.
La guerre de 1914-18 n’a fait
qu’accentuer ce déclin. Seule s'est
maintenue la foire de Noël (10
décembre) jusqu’en 1924. En 1934
le calendrier des PTT mentionne
toujours les foires d’Asnan !...
Devant le calme de la commune
on a du mal à imaginer ce qu'était
alors l’animation au siècle dernier.
D'ailleurs les foires étaient très
prisées et la création de foire était
soumise à l'approbation du Conseil
d’arrondissement et des communes
avoisinantes qui redoutaient la
concurrence et qui souvent
s’opposaient à tout accord.
On relève dans la délibération du
Conseil Municipal de 1821, appelé
a donner son avis sur la création
d’une foire à Neuffontaines : " Za
multitude des foires semblent être
plus nuisibles à l'agriculture
qu'avantageux. Les cultivateurs
emploient leurs temps à y courir, le
plus souvent pour y manger ce
qu'ils ne gagneraient pas dans la
semaine " Accord refusé.
Plus sévère encore la délibération
du 24/04/1825 concernant la
création de 3 nouvelles foires à
Tannay : " a multiplicité des foires
sont nuisible à l'agriculture, font
des fainéants et des débauchés qui
sous divers prétextes abandonnent
leurs travaux et familles pour
courir perdre un lemps précieux
aux travaux de la campagne " Avis
défavorable à la requête.
La Brocante instituée une fois par
an rappelle un peu cette animation
mais le pittoresque en moins.
Les paysans d’alors arboraient la
blouse bleue et le feutre noir et les
discussions se poursuivaient tard
dans la soirée.
Mais c’était hier...
L’ancêtre
RATAFIA DE COINGS
Pour 3 litres. Macération 2 mois.
- 24 coings très murs.
- eau de vie 40°, même volume
que le jus des fruits.
- clous de girofle
- cannelle
- 600 g de sucre par litre de jus
* Frottez les coings avec une
toile rugueuse pour ôter le duvet.
Râpez-les, mettez la pulpe dans
une terrine et laissez-la macérer
3 jours au frais.
* Egouttez-la ensuite sur un
tamis et pressez-la dans un
torchon pour recueillir tout le jus.
* Mesurez précisément le
volume de jus. Pour chaque litre
ajoutez 1 litre d’eau de vie, 600 g
de sucre, un petit morceau de
cannelle et 2 clous de girofle.
* Laissez infuser 2 mois dans
un bocal bien fermé puis filtrez et
versez dans des bouteilles.
Calendrier Républicain
Ces quelques mois vous servent à savoir à quoi correspondent les
dates cités par l'ancêtre dans son article.
Brumaire : 2* mois qui
commence le 22, 23 ou 24
octobre et qui finit le 20, 21 ou 22
novembre.
Pluviôse : 5* mois qui
commence le 20, 21 ou 22
janvier et qui se termine le 19, 20
ou 21 février.
Ventôse : 6” mois qui
commence le 20, 21 ou 22 février
et qui se termine le 19, 20 ou 21
mars.
Thermidor : 11" mois qui
commence le 20, 21 ou 22 juillet
et qui se termine le 19, 20 ou 21
août.
Fructidor : 12" mois qui
commence le 20, 21 ou 22 août et
qui se termine le 19, 20 ou 21
septembre. Un instant sans les mots
J'aime les premiers virages de
la route qui monte à
Montenoison, j'aime cette
impression d’élancement, de saut
vers le ciel, là où le regard ne
mesure plus l’infini. Un instant
seulement, un peu de repos
comme une minute d’éternité.
Seul, j'écoute, je regarde, je
respire ouvert à la vie, attentif
comme un enfant découvrant la
vie.
En bas, les bruits feutrés du
silence de l’aube surgissent de la
brume qui recouvre lourdement
le bocage.
Un cri aigu nous averti d’un
danger qui n’est pas pour nous.
Un gémissement, un frôlement
lui répondent, est-ce la vie ou la
mort, est-ce la mort ou la vie. Là
en dessous dans la haies et les
prés tout s’éveille et s’étire,
lentement, la nuit se retire. Le
soleil découpe la cime des arbres
laissant encore paraître les
mystères de la nuit.
Je regarde cette immensité au
bout de laquelle le soleil naît,
lentement tu envahis ma pensée,
tu es là. Sans étonnement, ni l’un
ni l’autre, nous profitons du vent
frais du monde suspendu de nos
souvenirs entre ici et ailleurs où
tu as disparu libéré des peines.
Pour sortir de mon regard
abandonné, je me lève, mes pieds
touchent la terre, l’herbe gelée
crisse sous mes pas, la route est
encore longue avant que le soleil
nous réchauffe. Dans un instant il
sera 7h30, les infos, des
nouvelles du monde, allez ça
tient encore pas trop mal, mais
c’est pas des marrants.
Jacques
DEVINETTE Combien y a-t-il de fleurs dans le
pré? Pour la réponse, il faut s'adresser à
Patrick.
L’'ARGOT
Académie dixit : ARGOT :
langage particulier à un métier.
Langage des malfaiteurs du
"milieu".
Pour un couvreur, un oiseau
nest pas un volatile mais une
caissette servant à transporter des
matériaux jusqu’aux toits.
Pour le milieu universitaire,
cela se complique un peu, car la
forme du langage change avec les
générations.
Avant la 2* guerre, nous
avions le "Javanais" qui
consistait à intercaler "VE" entre
chaque syllabe et à la fin du mot:
Javanais devenant "JAVEVAVE-
NAISvE". Depuis une décennie
c’est le "verlan" ou l'envers,
Femme devenant MEUF. Si cela
dénote une certaine vivacité
d'esprit, c’est quand même très
fugace.
L’ARGOT c'est autre chose !
D'abord parce que le langage
remonte très loin dans le temps :
VILLON et RABELAIS l’employaient
déjà, et Eugène SUE l’a introduit
dans son roman : "Les mystères
de Paris".
Il était utilisé par les truands
jusqu'au début du 20“ siècle
comme un langage secret
inconnu des Bourgeois et de la
Police. Quoique. VIDOCK?
Dans les années 1880 puis
autour de 1920-25, les Bourgeois
aimant avoir l'air de
s’encanailler fréquentèrent les
“Apaches" de la Bastille et les
bals de la rue de Lappe; mais
surtout le mélange de patois et
d’argot pendant la guerre
1914-18 firent que ce langage
perdit de son mystère et pénétra
le langage courant; il en résulta
une interprétation et la naissance
de mots nouveaux qui n’ont plus
rien à voir avec l’argot d’origine.
De nombreux auteurs s’en
amusèrent et caricaturèrent des
oeuvres connues, et en voici un
exemple :
Le corbac et le Goupil
Un pignouf de corbac sur un
arbi planqué
S’envoyait par la fiole un
coulant baraqué
Un goupil qu’avait eu qu’un
cent d’clous pour bectance
S’en vint lui tnir un tantinet
jactance
Ohé ! du canari, si tu pousses la
goualante aussi bien qu’t’es
fringué
Test l’mecton à la r’dresse des
costauds du boiqué
En escourdant le baveux
Le corbac frétilla de la queue
Et glapissant comme un chatré
Balança le clacot aux panards
du rusé
Le goupil argouina le calendos
Et jacta se marant illicot
Entrave beau mec que le cireur
Vit des conneries de l’esgourdeur
Et pour cette leçon
Tu m’refile le frometon
Le corbac soudain tout con
Jura qu’il ne l’aurait plus dans
Pfion.
Mais oui LA FONTAINE aurait
pu écrire ainsi !
René Collins
CALENDRIER 2000
Comité des fêtes Challement
8 Janvier : Galette des Rois
5 Février : Moules-Frites
9 Avril : Coq au Vin
28 Mai : Couscous
14 Juillet : Barbecue-Kermesse
23 Septembre : Osso Bucco
18 Novembre : Choucroute
16 Décembre : Arbre de Noël
Citation
Grenois c’est le Germenay des
pauvres. ie ‘vos
L'ESPRIT DU CLOCHER
Bonjour! Je m'appelle "Marie-
Sophie", je suis née en 1858 et
j'ai remplacé à l’ancienne église
d’Asnan une bonne vielle cloche
fèlée qui sonnait faux depuis bien
des années avant la grande
Révolution.
Depuis lors, avec mes
consoeurs, j'ai carillonné à toutes
joies, cérémonies et
victoires; mais aussi sonné le glas
de vos peines. Nous avons sonné
le tocsin lors des incendies et
pour annoncer la mobilisation
des hommes au seuil de trois
guerres. Je suis la plus bavarde
mais aussi la plus "titré" des
cloches du campanile. Avec mes
compagnes nous parlons souvent
de vous.
"Sophie-Honorine"et "Marie-
Emestine" ont perdu leur cordes
et n’ont plus de voix. C’est moi
qui perpétue le service pour
annoncer encore les rares évène-
ments du pays.
Du haut de notre perchoir, au
milieu de nuées de pigeons, avec
nos grands pavillons, nous
percevons tous vos murmures.…
Quelques fois nous sommes
tristes : nous avons le sentiment
que nous sommes vouées à
disparaître et pourquoi pas notre
clocher. Alors, qui donc
accrochera le regard du voyageur
pour désigner notre village parmi
les vallons d’une si belle contrée
? Plus de repère, plus de voix : un
pays sans âme.?.
Je n'ose y croire, car je suis
fière de mon clocher :
gigantesque doigt qui montre le
ciel, orné de la croix chrétienne
témoin de la foi de nos pères, et
survole le coq gaulois symbole
de notre esprit frondeur, semblant
toujours attendre le lever du
soleil...
Nous sommes les compagnes
de vos souvenirs de jeunesse et
les témoins de bien des querelles
de clocher.
Nous sommes aussi cette voix
profonde de la conscience
collective qui remémore les
aïeux et le patrimoine transmis
dont nous sommes dépositaires.
Levez les yeux. Nous sommes
là, cloîrées derrière nos
abats-sons. Ecoutez la voix
charmeuse qui depuis le second
empire, il y a 141 ans a réagi et
rythmé la vie de la communauté.
Pendant ce temps, à l’étalage
inférieur, l’Horloge de 1892
essaie de prêter le concours de sa
savante mécanique pour que
Dame "Marie-Sophie" continue
d’être la grande voix du clocher
d’Asnan. Nous souhaitons qu’el-
le le demeure encore longtemps.
Et peut-être qu’un jour viendra
où nos trois cloches sonneront à
l'unisson les grands moments du
village, dans un réel esprit de
clocher.
Le jeune La suite à Pâques 11!
Bénévoles mais pas
sans soucis !!!
Vers la mi-septembre nous
sommes informés … qu’une
commission de sécurité passera à
"La Grange", le mardi 28
septembre. Le jour venu la
sanction tombe, la salle à un avis
défavorable pour accueillir le
public. Donc beaucoup de
travaux seront à effectuer. Nous
demandons un entretien avec la
municipalité qui eu lieu le 2 oct.
99. Aucune subvention n’est
envisageable, quelques jours plus
tard nous recevons une mise en
demeure avec un délai de 15
jours pour nous mettre aux
normes exigées. Pendant ce
temps nous pouvons faire le
repas d'ouverture ayant fait entre
temps l'achat d’un nouvel
appareil de chauffage, une
alarme incendie, 3 extincteurs, et
également nettoyer la salle,
installer des poignées
anti-panique aux issues de
secours et vider tout le grenier.
A la suite d’un entretien
téléphonique avec un responsable
de la sécurité, il nous informe que
l’avis défavorable sera levé avec
encore un ou deux points non
conformes à régler : un registre
pour la sécurité et une lumière
d'ambiance en cas de coupure
d’électri
notre maire, il repasserait pour
une vérification.
Nous faisons ce qui est demandé
et réclamons un nouveau délai à
M Le Maire, que celui-ci accepte
avec une date d'expiration qui fût
prévu pour le 16 Nov. Notre
premier concours de belote étant
le 14 Nov, nous pouvons le faire
car il faut bien suivre notre
calendrier, et gagner un peu
d’argent pour payer les travaux.
Enfin, le 30 Nov. la commission
revient et cette fois pour lever
l’avis défavorable.
Maintenant notre salle est aux
normes. Il ne nous reste plus qu’à
faire un plafond coupe-feu 1/2
heure et cela sans délai de la
commission et sans remettre en
question l’avis favorable.
Il faut bien reconnaître qu’un
peu de sécurité était nécessaire
car nous n'avions pas grand
chose.
Le coût de toutes ces rénovations
est de 25 000 Francs :
- Poignée anti-panique : 4768F
- Poêle et tuyau : 11 185F
- Alarmes et extincteurs : 8200 F
- Lumière ambiante : 526 F
En résumé voilà l’histoire de la
sécurité dans la salle. Je pense
qu’une fois de plus nous avons su
faire face à un problème
important, une bonne solidarité et
une grande volonté à pérenniser
le Comité des Fêtes où nous
continuons à maintenir un peu
d'animation grâce à la bonne
santé financière de votre
association et à votre
participation toujours assidue à
nos manifestations.
Patrick
Après demande de
UBuSY,p
SA
S9p
SuwOD
8 ed
gd
38 qua